O Poder da Cura Espiritual

Terço e folhas nas mãos, oração na ponta da língua e muita fé em Deus. A prática das curandeiras tradicionais é uma verdadeira mistura de elementos indígenas, afro-descendentes e católicos. A precariedade da vida material, a falta de médicos, cirurgiões e de remédio, fez com que a população pobre apelasse à sabedoria dos nossos pajés e ao seu conhecimento das propriedades curativas das ervas e plantas da nossa mata para curar doenças do corpo físico e espiritual. Com palavras de conforto, nossas curandeiras e pajés são os médicos do povo que assumem um papel especial em regiões remotas, onde médicos profissionais são escassos e remédios alopáticos inacessíveis. São pessoas simples, de coração puro, que não cobram nenhum tostão pelo atendimento; servem ao próximo, sem interesses ou cobiça. O conhecimento e o dom adquirido por elas são passados de geração a geração, como transmissão oral. Alguns recebem as instruções em sonhos ou através de mensagens espirituais em momentos de grande sofrimento e aflição pessoal. O estudo do curandeiro difere grandemente dos estudos e práticas da medicina convencional. Não há livros de medicina, nem notas de aprovação. O desenvolvimento da compaixão e da humildade é a principal ferramenta para a cura de doenças do espírito. Jesus Cristo , um dos maiores curadores de todos os tempos, dizia que não era êle quem curava e sim a energia do Pai/Mãe do Cosmos que ele canalizava com toda a sua humildade e amor pelo próximo. Uma capacidade de entrar em sintonia com o campo vibracional do paciente e perceber a causa dos desequilíbrios energéticos. Uma capacidade de se esvaziar de si mesmo e permitir que o espírito guie as ações curativas. Cada curandeiro tem lá o seu método e suas práticas , com o que obtém os melhores resultados. Os métodos são variados: passeiam por banhos de ervas medicinais, garrafadas e orações com ramos de folhas. Mau-Olhado, quebranto, espinhela caída, vento virado, fogo selvagem, ventre caído, erisipela e seca pimenteira, são algumas das doenças mais comuns no universo popular , onde a noção do bem e do mal são muito claras tanto nas matrizes indígenas, quanto nas africanas. Por exemplo: o que testemunhei entre os Kariri-Xocó nos rituais de cura, é que os xamãs simplesmente devolvem o mal ao seu lugar de origem, levando-o de volta para quem o emitiu.

No trabalho de limpeza espiritual que intuí, utilizo um punhal consagrado e, a semelhança dos kariris, também peço que as energias invasoras voltem ao seu lugar de origem. Na sequência, rezo um Pai Nosso em aramaico, impondo as mãos sobre a pessoa e fecho o corpo do cliente com a força magnética do pentagrama de proteção. Sou uma curandeira moderna, que integra os saberes antigos para trazer alívio e abertura de caminhos aos que me procuram pedindo ajuda. Faço isso há mais de 20 anos. Nunca cobrei e todas as pessoas que rezei, me contam que sentiram grande alívio, depois do trabalho de limpeza. Às vezes, receito banhos, outras, o uso de pedras, velas, práticas espirituais ou orações. O trabalho é todo intuitivo e me dá muita alegria saber que as pessoas se sentem mais confiantes depois da limpeza com o punhal, das rezas, práticas ou dos banhos. Sinto que eu também me limpo e me curo quando sintonizo com o paciente. Felizmente, já se pode encontrar médicos urbanos receitando fitoterápicos em postos de saúde e terapeutas holísticos capazes de fazer curas espirituais com rezas antigas, banhos, chás, passes, aplicações de reiki, cristais, cromoterapia, entre outros métodos de cura sutil. Tais práticas começam, cada vez mais, a ser valorizadas e os princípios ativos de nossas ervas passaram a ser estudados e, as receitas de nossos pajés, cobiçadas pelos grandes laboratórios. Aqui nesse Juremar queremos resgatar essas artes antigas de raizeiras, erveiras e rezadeiras. Uma medicina amorosa, capaz de curar com orações e com a sabedoria que sabe observar o equilíbrio energético da pessoa. A natureza feminina cuidadora, encarnada no arquétipo da curadora benzedeira, ajuda os necessitados a encontrarem um prumo e suporte nos momentos de desespero, medo e falta de fé. A observação da natureza e seus ciclos, a harmonia dos quatro elementos: terra, água, fogo e ar na pessoa, o conhecimento das ervas e alimentos que podem ajudar a restabelecer a saúde, assim como práticas espirituais são a medicina do cuidado amoroso que podemos oferecer para aliviar nosso semelhante, sem nenhum problema de contra-indicação. Que possamos ser esse coração que oferece o acolhimento, a capacidade de escutar o outro e de levar alívio para os que nos procuram. Que a nossa seja uma medicina da alma, que reconhece a doença como um caminho que revela o que precisa ser harmonizado e integrado. Quando o paciente é levado a entender o processo que está provocando o desequilíbrio, ele é capaz de ir em direção à cura, seja ela qual for, naturalmente. 

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